DIÁLOGOS CORDELESCOS

COCO TRAVA-LINGUA MORRANIANOS

EMBOLADOR 1
bambo, bema, bime, bumba
Bumba, bime, bema, bambo
Mambo, momo, membro, mumo
Mumo, membro, momo, mambo
Vulto, vila, vela, vala
Tambo, tilo, tela, tala
Tala, tela, tilo, tambo.

OS DOIS
Quero ver você travar
Quero ver você dizer
Mato, massa, maracá
Malva, muco e mussambê(Bis)

EMBOLADOR 2
mela, mile, mola, mula
mula, mola, mile, mela
rela, rola, rima, rata
rata, rima, rola, rela
xaca, xeco, xiça, xunga
sela, sala, sila, sunga
Sunga, sila, sala, sela.

OS DOIS
Quero ver você travar
Quero ver você dizer
Mato, massa, maracá
Malva, muco e mussambê(Bis)

Um dedo de prosa dentro da poesia!

QUANDO O “OUTRO” FALA!


Ao Paulo Eduardo Mendes



Se não me falha a memória
Eu sou aquele dos dias de chumbo nos jornais
O outro sem nome, mas com história
Aquele que vagou a esmo nas ondas dos rádios
Exortando vozes que perdi pelos caminhos do tempo
Lembrou? O dono da voz era o “outro”...
Não o outro... no caso eu! Entendeu?
Deleitei-me nas coxias, transfigurei-me
Encarnei personagens como se fossem minhas próprias encarnações
 Fui eu e outros ou será que fui o “outro” e eus?
Pouco importa!
Quando todos disseram que eu era o “outro”
Eu sempre fui eu!

DIÁLOGOS CORDELESCOS

GABINETE – (PELEJA DO MOACIR COM O DIABO) – PARTE 4


DIABO:
Meu chicote bem trançado
Vou tacá-lo no seu lombo
Eu só quero ver o tombo
No terreiro acentuado
Você tá amaldiçoado
Tanto aqui como no além
Eu comprei um cartão
Pra viajar no trem
Sem cartão ninguém vai
Sem cartão ninguém vem
Sem cartão ninguém dá
Sem cartão ninguém tem
Tanto vem como vai
Tanto vai como vem
Tanto tem tanto dá
Tanto dá como tem
Nem vem nem vai
Nem vai nem vem
Nem tem nem dá
Nem dá nem tem
Se você for poeta
Faça assim também
Minha casa é palacete
Quem não canta Gabinete
Não é cantor pra ninguém.


MOACIR:
Vamos ver quem nessa briga
Tem as mãos e o braço forte
Não suplique pela sorte
Nem tampouco faça figa
O meu soco na barriga
É pior do que de cem
Eu comprei um cartão
Pra viajar no trem
Sem cartão ninguém vai
Sem cartão ninguém vem
Sem cartão ninguém dá
Sem cartão ninguém tem
Tanto vem como vai
Tanto vai como vem
Tanto tem tanto dá
Tanto dá como tem
Nem vem nem vai
Nem vai nem vem
Nem tem nem dá
Nem dá nem tem
Se você for poeta
Faça assim também
Pare de fazer piquete
Quem não canta Gabinete
Não é cantor pra ninguém.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

FELIZ NATAL E PRÓSPERO ANO NOVO A GALOPE! - PARTE 3

Diante da data que é tão magistral

Rendemos mil votos ao povo decente
Amigos, amor,da criança ao parente
A todos que tenham um “quê” fraternal
Que seja bendito mais esse Natal
E o novo ano que não demora a chegar
Sonhando com a paz e o seu triunfar
Bondade, carinho, família e trabalho
Que nada na vida não seja mais falho
Cantando galope na beira do mar.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

FELIZ NATAL E PRÓSPERO ANO NOVO A GALOPE! - PARTE 2

A prova de amor que Ele deu a sua nação

Mandando seu Filho para uma lavoura
Jesus nosso rei lá da sua manjedoura
Iria lavrar o mais novo cristão
Devendo cumprir a sagrada missão
De ser o cordeiro que iria tirar
Os muitos pecados de todo lugar
Usando o perdão, louvor, fé, caridade
Jesus é o caminho, o fulgente e a verdade
Cantando galope na beira do mar.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

GALOPES REAIS


Orquídeas de sangue surgem no mundo
Compondo um jardim monstruoso de dor
As armas letais sobrepõem todo amor
Deixando no homem um risco profundo
O mundo inocente se torna infecundo
Escuto as crianças de fome chorar
A nossa esperança já quer se matar
Por não suportar a pesada tristeza
Ao ver que o humano é somente vileza
Cantando galope na beira do mar.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

FELIZ NATAL E PRÓSPERO ANO NOVO A GALOPE! - PARTE 1


Na noite tão turva uma estrela brilhou
Guiando três reis do bendito Oriente
José com Maria; um casal tão decente
Seguiu tudo aquilo que Deus ordenou
No dia da luz em que a graça soprou
Os anjos no céu começaram tocar
Pastores na terra puderam cantar
Louvando os poderes do Nosso Senhor
Pois Ele mandava a sua prova de amor
Cantando galope na beira do mar.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

VOMITANDO ZÉ LIMEIRA


Congada de rei que nasceu na Alemanha
Das mãos molambentas do rei da Inglaterra
Que veio morar nos confins dessa terra
Na casa de taipa lá no Pacatanha
Mas lá conheceu uma miséria tacanha
E foi-se pro lado de Sampa morar
Mas quando chegou, pensou logo em voltar
Voltando pra praia do Furo da Gata
Num carro de luxo que é feito de lata
Soltando o barroso no vaso do lar.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

GABINETE – (PELEJA DO MOACIR COM O DIABO) – PARTE 3

DIABO:
Me respeite seu moleque
Sou poeta com laurel
Mas você não tem plantel
Pois a sua honra tá em xeque
Renda-me salamaleque!
Se não quer ficar aquém
Eu comprei um cartão
Pra viajar no trem
Sem cartão ninguém vai
Sem cartão ninguém vem
Sem cartão ninguém dá
Sem cartão ninguém tem
Tanto vem como vai
Tanto vai como vem
Tanto tem tanto dá
Tanto dá como tem
Nem vem nem vai
Nem vai nem vem
Nem tem nem dá
Nem dá nem tem
Se você for poeta
Faça assim também
Vou chutar seu tamborete!
Quem não canta Gabinete
Não é cantor pra ninguém.

MOACIR:
Sem sai da linha reta
Eu conheço o seu passado
Eu já li o livro sagrado
E bem sei qual é sua meta
Isaías o profeta
Descreveu-lhe muito bem
Eu comprei um cartão
Pra viajar no trem
Sem cartão ninguém vai
Sem cartão ninguém vem
Sem cartão ninguém dá
Sem cartão ninguém tem
Tanto vem como vai
Tanto vai como vem
Tanto tem tanto dá
Tanto dá como tem
Nem vem nem vai
Nem vai nem vem
Nem tem nem dá
Nem dá nem tem
Se você for poeta
Faça assim também
Nem apanhe o sabonete!
Quem não canta Gabinete
Não é cantor pra ninguém.

UM ABOIO

As lamúrias dos antropófagos incultos ecoam pela cidade. Não adiantou o mau agouro, meu santo é forte. Sei que estão se perguntando: porque esse negrinho está sendo agraciado com reconhecimentos estaduais e nacionais? É antropófago inculto o mundo não gira na sua órbita. O negrinho pobre e metido a artista nem começou a mostrar suas unhas, ainda tem bala na agulha.

Jaguaruana não será mais refém dos antropófagos incultos que dia a dia massacram a cultura popular. Como diria Ariano Suassuna: a cultura popular é como a mulher do piolho! Podem afogar, sufocar, escarnecer, contudo enquanto houver um resquício de força vital nada estará perdido.

E esperem mais, o negrinho tem muito mais surpresas para vocês.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

GABINETE – (PELEJA DO MOACIR COM O DIABO) – PARTE 2
DIABO:
Moacir nunca foi macho
Vive só na incubação
Não pode ver um negão
Que se enfeita com penacho
Vai chamando pro riacho
Pra mostrar o “xenhenhem”
Eu comprei um cartão
Pra viajar no trem
Sem cartão ninguém vai
Sem cartão ninguém vem
Sem cartão ninguém dá
Sem cartão ninguém tem
Tanto vem como vai
Tanto vai como vem
Tanto tem tanto dá
Tanto dá como tem
Nem vem nem vai
Nem vai nem vem
Nem tem nem dá
Nem dá nem tem
Se você for poeta
Faça assim também
O seu apelido é alfinete
Quem não canta Gabinete
Não é cantor pra ninguém.
MOACIR:
Esse bicho do meu lado
É um sujeito bem sisudo
Apesar de ser chifrudo
De feder o condenado
E já foi até escorraçado
Pelo homem de Belém
 Eu comprei um cartão
Pra viajar no trem
Sem cartão ninguém vai
Sem cartão ninguém vem
Sem cartão ninguém dá
Sem cartão ninguém tem
Tanto vem como vai
Tanto vai como vem
Tanto tem tanto dá
Tanto dá como tem
Nem vem nem vai
Nem vai nem vem
Nem tem nem dá
Nem dá nem tem
Se você for poeta
Faça assim também
Você tá “chei” de cacoete
Quem não canta Gabinete
Não é cantor pra ninguém.

UM ABOIO DE ALEGRIA

Hoje dia 14 de dezembro de 2010, saiu no Diário Oficial da União os contemplados do Prêmio Mais Cultura de Literatura de Cordel 2010 – Edição Patativa do Assaré, o primeiro do gênero a abranger a Literatura de Cordel, Cantoria, Produções acadêmicas nessa vertente e Eventos do gênero. Participei da categoria Criação e Produção com o folheto intitulado “Saudade de minha amada”, juntamente com vários outros folhetos. Tive a alegria de ser (23º) vigésimo terceiro contemplado na categoria folheto e conquistar um Prêmio que tenho orgulho por demais. Primeiro
por ser o primeiro do gênero e segundo por está entre os meus ídolos; cordelistas de renome e que tive o prazer de ler. É uma consagração não há minha pessoa, mas a minha cidade Jaguaruana, demonstrando que é uma terra fecunda de talentos, sendo necessário somente que os Órgãos Públicos dêem um empurrãozinho. Não se precisa de ações mirabolantes ou com estardalhaço!

Quando escolhi o cordel como paixão primeira, decidi andar numa zona turva da arte. Atualmente com essa iniciativa como Prêmio, inicia-se uma réstia de luz sobre a cultura popular. O Governo Federal felizmente acordou e agora tem valorizado o nosso chão. 

DIÁLOGOS CORDELESCOS

VOMITANDO ZÉ LIMEIRA

Menino com verme gozando saúde
Tambor africano na orquestra de cordas
Mingau caloroso eu começo nas bordas
Eu gosto do cheiro do bolo de grude
Ao som do forró de um meloso alaúde
Eu sambo na pista sem som escutar
Será hoje que mundo irá se acabar
É bom que não acabe depois do café
Me dê dois minutos, glorioso Javé
Que vou lá no mato somente cagar!

UM ABOIO NO FORROBODÓ

O forró é mais uma tradição que por detrás de sua origem tem um mosaico de miscigenações culturais. Dizem que ela deriva de danças tradicionais: portuguesa e holandesa, apimentadas pelo toré (dança indígena) e dança negra. É dança que sintetiza a mistura brasileira dessa nação. Para Câmara Cascudo, o termo forró é originário da palavra africana forrobodó - que é do dialeto banto - que significa: arraste-pé, farra, confusão e desordem. O seu ritmo e sua dança são amparados pelo que se convencionou chamar de regional composto de sanfona, triangulo e zabumba. As noites nordestinas são bastante animadas, ainda mais quando chega o período junino.

Deve-se reconhecer que Luiz Gonzaga foi um dos grandes arautos do ritmo. Sem se esquecer de outros como: Alceu Valença, Alcymar Monteiro, Chico Salles, Dominguinhos, Elba Ramalho, Flávio José, Genival Lacerda, Geraldo Azevedo, Jackson do Pandeiro, Jorge de Altinho, João do Vale, Marinês, Sivuca, Trio Nordestino e Zé Ramalho.

O dia 13 de Dezembro, também data de nascimento de Luiz Gonzaga, é considerado o Dia Nacional do Forró, uma dia para ser dançado não somente no Nordeste, mas em todos os rincões desse Brasil!

DIÁLOGOS CORDELESCOS

GABINETE – (PELEJA DO MOACIR COM O DIABO) – PARTE 1

DIABO:
Vou cantar em outro estilo
Porque sou bom na poesia
Quero ver a sua fobia
Feito medo de pupilo
Estou igual a um crocodilo
Pra lhe levar lá pro além
Eu comprei um cartão
Pra viajar no trem
Sem cartão ninguém vai
Sem cartão ninguém vem
Sem cartão ninguém dá
Sem cartão ninguém tem
Tanto vem como vai
Tanto vai como vem
Tanto tem tanto dá
Tanto dá como tem
Nem vem nem vai
Nem vai nem vem
Nem tem nem dá
Nem dá nem tem
Se você for poeta
Faça assim também
Sinta o peso do porrete
Quem não canta Gabinete
Não é cantor pra ninguém.

MOACIR:
Vai levar samba de pau
O cantador de sua marca
Quero ouvir toda comarca
Lhe chamando: canelau!
Vou chamar a bacurau
Pra prender um Zé Ninguém
Eu comprei um cartão
Pra viajar no trem
Sem cartão ninguém vai
Sem cartão ninguém vem
Sem cartão ninguém dá
Sem cartão ninguém tem
Tanto vem como vai
Tanto vai como vem
Tanto tem tanto dá
Tanto dá como tem
Nem vem nem vai
Nem vai nem vem
Nem tem nem dá
Nem dá nem tem
Se você for poeta
Faça assim também
Vê se aprende algum macete
Quem não canta Gabinete
Não é cantor pra ninguém.

DIALOGOS CORDELESCOS

VOMITANDO ZÉ LIMEIRA

Morei por dez anos no bucho da gata
Comendo bemóis, estribilhos e cantos
Sou bardo herege de todos os santos
Que a lira singela do peito desata
Sou homem que acorda, virando barata
Sentando no alpendre do meu recordar
Quem hoje sorrir amanhã vai chorar
Sou parte daquele boneco de pau
Que chora no pano, pedindo mingau
Nas ondas ingênuas das coisas do ar.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

É Treze por doze (Peleja de Moacir com o Diabo)
Parte 8

DIABO:
Não adianta denegrir
Minha imagem é intocável
Mas já você é deplorável
Pois só quer me infringir
Olhe aqui seu Moacir
Vá viver nos cabarés!
É treze por doze, é onze por dez
É nove por oito, é sete por seis
É cinco por quatro, mais um
Mais dois e mais três...
A sua lira não é de nada
Só sabe fazer zoada
O cantador de vocês.

MOACIR:
Sua imagem é mais fuleira
Que a ficha de um criminoso
Você foi um anjo maldoso
Que no céu por sua sujeira
Fora expulso na carreira
Com um monte de infiéis
É treze por doze, é onze por dez
É nove por oito, é sete por seis
É cinco por quatro, mais um
Mais dois e mais três...
Louvado seja o Senhor!
Não passa de um perdedor
O cantador de vocês.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

É Treze por doze (Peleja de Moacir com o Diabo)
Parte 7
DIABO:
Não me morda o calcanhar
Que eu não vou morder o seu
Eu não gosto de plebeu
De uma origem tão vulgar
É melhor você calar
E vá fazer os seus galés
É treze por doze, é onze por dez
É nove por oito, é sete por seis
É cinco por quatro, mais um
Mais dois e mais três...
Pense num cabra mofino
Se requebra e fala fino
O Cantador de vocês.
MOACIR:
Eu sou pedra no sapato
Uma mosca na sua sopa
E você é pano de estopa
Cozido de pé de pato
Aquilo que enterra o gato
Faxineiro de convés
É treze por doze, é onze por dez
É nove por oito, é sete por seis
É cinco por quatro, mais um
Mais dois e mais três...
Tou do lado de um nojento
Tolo, pobre e lazarento
O cantador de vocês.

UM ABOIO

DILMA E A INDICAÇÃO DOS MINISTÉRIOS: CADÊ O VIÉS TECNICISTA?

A dança das cadeiras ministeriais começou! Entra governo e sai governo, mas a forma de indicação aos cargos dos Ministérios continua o mesmo. O poder político e em nome da governabilidade as políticas públicas do país são geridas por políticos que não tem qualificação profissional para os cargos que foram indicados. Percebe-se que as indicações dos Ministérios seguem um pragmatismo que sobrepõe os verdadeiros interesses da nação. Durante a campanha eleitoral Dilma disse e reafirmou várias vezes que as suas escolhas para os altos escalões do governo
iria ser amparado pelo viés do tecnicismo. Contudo das duas uma: ou a Dilma não está escolhendo os nomes ou ela rendeu-se a pressão partidária de sua cúpula e resolveu lotear os cargos com seus pares. A verdade é que os nomes que já foram indicados não têm o lado tecnicista e/ou de carreira como foi muito propalado em campanha. Se alguém duvida, é necessário analisar nome a nome. Talvez o único que escape essa indicação do Presidente do Banco Central, afinal o político na sua sã consciência não quer esse cargo nem banhado de ouro. Bem, vamos à análise:

·     Alexandre Tombini, economista e ocupa do cargo de Diretoria de Normas do Banco Central, conseqüentemente é um funcionário de carreira que inclusive na Gestão de Henrique Meireles o representou em diversas reuniões com a cúpula do governo. Será o Presidente do Banco Central. Como disse anteriormente, talvez o único em que se usou o critério tecnicista;

·        Alfredo Nascimento (pasmem!) é formado em Letras e Matemática, permanecerá no Ministério dos Transportes como prêmio de consolação, haja vista que perdera a eleição no Estado do Amazonas. O pobre coitado do homem ia fica desempregado. Na sua vida profissional nunca desempenhou um cargo que fosse ligado aos transportes. Na verdade ele entra no lote do PR (Partido Republicano). Cadê o tecnicismo?;

·        Antônio Palocci por razões óbvias irá ser o Ministro da Casa Civil, por ter sido o principal articulador político da Campanha de Dilma. É do lote do PT. Já era um nome cotado para o cargo. Acredito que Palocci seja uma das poucas indicações de Dilma! É formado em Medicina, talvez ele sirva para curar alguns males da governabilidade. Mas alguém viu por aí o lado tecnicista?;

·        Edilson Lobão é o “remake” daquele pseudofilme: “A volta dos que não foram!” a sua indicação (ou regresso, como preferir) ao Ministério de Minas e Energia faz parte do lote do PMDB, mais precisamente do Coronel Sarney. Lobão é jornalista e advogado que há tempos milita na política maranhense, tendo passado por inúmeros cargos políticos. Pergunto-me onde está o lado tecnicista dele, contudo Dilma deve devota de um tecnicismo subjetivo;

·        Garibaldi Alves Filho, antes de tudo, é do lote do PMDB. Pertencente a uma das famílias políticas mais tradicionais do Rio Grande do Norte, o próprio assim como pai é o retrato fiel das oligarquias nordestinas que sustentaram o coronelismo até os dias de hoje. Será o Ministro da Previdência Social (mesmo não gostando muito, será que ele queria mais?), é formado em Direito tendo carreira na área jornalística. Vamos torcer para que ele saiba pelos menos o que é um Fator Previdenciário, o seu antecessor também não sabia. Não tem nenhum conhecimento técnico na área. E tome subjetivismo de Dilma!

·        Gilberto Carvalho é do lote do Lula, será o Secretário Geral da Presidência da República, mas para quem começou na organização das agendas, da segurança e das atividades do Presidente, o Plano de Cargos e Carreiras (PCC) do Palácio do Planalto é de uma eficiência e eficácia que beiram o exagero. O que consta como formação profissional é que ele foi ex-seminarista. O tecnicismo de Dilma abrange até dissidente de formação eclesiástica;

·        Guido Mantega do lote do PT que permanecerá no Ministério da Fazenda. O italiano de Gênova, adepto do Keynes, terá que lidar com a nova fase de informatização da Receita Federal, além de racionar o processo tributário através da tal sonhada reforma tributária. Não houve também indicação tecnicista, mas sim um indicação partidária e propriamente política;

No momento paro por aqui, mas certamente irei continuar a comentar todos os indicados e demonstrando que o lado tecnicista que tanto defendeu Dilma só foi conversar boi (ou melhor, eleitor) dormir.

Letras que podem ser musicadas!

AOS AMIGOS QUE PARTIRAM

VOZ 1:
Já amanheceu
E você se foi
Sem dizer adeus
Sem dizer um “oi”
Fora para além
Dos vales coloridos
Deixando todos nós
Um pouco mais entristecidos.

VOZ 2:
Mas meu amigo
Não quero chorar
Sei que algum dia
A gente vai se encontrar

VOZ 1:
Mas meu amigo
Eu quero dizer
Que sua lembrança
Não vai perecer!

VOZ 2:
Lembro aquele dia
Em que você partiu
A gente não se via
E nem se despediu
Mas guardo aqui no peito
A chama do seu ser
E saiba meu amigo
Que eu amo você!

VOZ 1:
Mas meu amigo
Não quero chorar
Sei que algum dia
A gente vai se encontrar

VOZ 2:
Mas meu amigo
Eu quero dizer
Que sua lembrança
Não vai perecer!

UM ABOIO

Quando a educação vai entrar na pauta das esferas públicas do governo? O resultado do PISA – um Programa Internacional de Avaliação Comparada que avalia os índices de educação dos alunos das redes públicas e particulares de ensino no país e no mundo – recentemente divulgado derruba a mentira dos governos quando dizem que a educação é prioridade. Os números demonstraram a incapacidade escabrosa dos governantes na área mais estratégica para o desenvolvimento. Todos se defendem e passam a culpa para uma esfera superior, o culpado sempre é um ente oculto.

O Ministro da Educação Fernando Haddad, em um discurso pouco eufórico, disse que o investimento da educação tem que ser elevado para sanar alguns males que norteiam as nossas escolas. Contudo, acredito, que o simples aumento dos investimentos na educação não logrará êxito, se não houver uma gestão inteligente dos recursos e de qualidade. A rede pública de ensino tem que passar por um choque de gestão e de estrutura. As escolas têm que ser confortáveis e atraentes, não
se podem admitir aquelas escolas sujas e deterioradas comumente vistas no interior, sobretudo, do Ceará. O ambiente escolar deve ser um lugar aonde o aluno tenha, antes de tudo, prazer em freqüentar e não um martírio. Dentre outros, não se precisa citar as fragilidades e os anseios das redes públicas, os que trabalham dentro das escolas sabem muito melhor disso. Outro fato é que o Governo Federal deveria gerenciar todas as categorias educacionais: fundamental, médio e superior. Todo professor deveria ser um servidor público federal com privilégios maiores que muitos cargos. Os governantes só defendem a valorização salarial dos professores, contudo isso por si só não motivam. É necessário conceder privilégios específicos para quem exercem o magistério.

Não era necessário do PISA para se ver a nossa deprimente educação, simplesmente é só o Presidente, o Ministro, o governador e os secretários de educação saírem de seus gabinete e visitarem esse Brasil de caboclo, de mãe Preta e pai João.     

Letras que podem ser musicadas

SAUDADE JAGUARUANENSE

Dos olhos caem lágrimas de uma saudade

Que maltratam com maldade esse pobre coração

Eu sinto falta do rincão velho estimado

Que no poema é retratado como uma recordação

Eu vou voltar

Minha Jaguaruana

Esperei aí, que vou chegar!

Prepara a rede no alpendre lá de casa

Que hoje abro as minhas asas em direção do meu lugar

E vou cantar numa grande sinergia

Pra mostrar a alegria dos seus filhos a versejar

Eu vou voltar

Minha Jaguaruana

Esperei aí, que vou chegar!

Quero ver as suas praças, quero sua Matriz

E o povo tão feliz numa vida aperreada

Quero ver suas meadas colorindo o meu sertão

Quero a rede de algodão espalhada na calçada.

Eu vou voltar

Minha Jaguaruana

Esperei aí, que vou chegar!

Quero ver o “boi tisnado” dançando lá no Giquí

Da cultura que é dali quero ser abençoado

Quero um bom reisado do honroso Mestre Grilo

A rabeca de Quinco, pastoril e o que é sagrado!

Eu vou voltar

Minha Jaguaruana

Esperei aí, que vou chegar!

DIÁLOGOS CORDELESCOS

É Treze por doze (Peleja de Moacir com o Diabo)

Parte 6

DIABO:

Um cabra com sua feiúra

Nunca foi feliz na vida

Tem a saga corroída

Pela força da amargura

Um sujeito sem postura

Parecido aos batorés

É treze por doze, é onze por dez

É nove por oito, é sete por seis

É cinco por quatro, mais um

Mais dois e mais três...

Meu canto ninguém contesta

Eu vou dar murro na testa

Do Cantador de vocês.

MOACIR:

As moças quando me ver

Ficam logo em alvoroço

Me chamando de bom moço

“Eu quero te dar prazer

E contigo eu vou viver

Dando amor e cafunés”

É treze por doze, é onze por dez

É nove por oito, é sete por seis

É cinco por quatro, mais um

Mais dois e mais três...

Não vá mexer no meu angu

Pois é grande o sabacu

No Cantador de vocês.

UM ABOIO

Ando irritadíssimo com a insensatez da Secretaria Estadual do Meio Ambiente do Estado do Ceará – Semace. Uma denúncia que fiz em 29 de setembro de 2010 sob o nº 3.094/2010 continua sem resposta, quão a hipótese de Hodge. Das vezes que ligo só ficam me jogando de setor para setor como frescobol. Não suporto tanta humilhação! Por incrível que pareça nesse país quem busca contribuir para o bem comum, e nesse caso o meio-ambiente, é tratado como um palhaço. Os tais servidores públicos (que não servem a ninguém) são de uma brutalidade indecorosa. Até a Ouvidoria da Secretaria compactua com o estado deplorável de letargia. 
Acontece que não é a ineficiência e a ineficácia da Semace que me atormenta o juízo, mas sim a preservação ecológica do meu Ceará. Hoje a Semace só funciona para arrecadar dinheiro com licenças ambientais, que parte delas é emitida pela força econômica de grupos empresarial em detrimento do nosso frágil bioma. Não precisa ser um engenheiro ambiental e nem um fiscal especializado para ver as constantes ameaças ao meio-ambiente, só a Semace não ver (será?) Eu tenho diversas denúncias sobre crimes ambientais, mas sou tolhido no momento que vou denunciar na Semace. Sinto-me ainda mais impotente, contudo tenho estudado a Constituição e o Código Ambiental para processar o Estado pela negligência, o desrespeito ao cidadão e, sobretudo, o abuso de poder. Já não dá mais para suportar um Governo e uma Secretaria que ainda tem um pensamento neolítico de Administração Público, onde o povo não tem vez e nem voz.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

VOMITANDO ZÉ LIMEIRA


Cascudo na testa do pai do progresso
O choro meloso de quem tá com verme
Arranque o revólver do sujeito inerme
Cantando a serpente do podre sucesso
Na festa da vida, me dar cá um ingresso
Que morte eu não posso e nem quero esperar
E se ela quiser qualquer dia me levar
Eu vou deprimido sem muita vontade
Levando no peito somente a saudade
Das coisas benditas do nosso lugar.

Um dedo de prosa dentro da poesia!

NECRODULIA ERÓGENA

O seu rosto lívido repousa na minha mente
As flores que lhe envolviam e o cheiro do incenso
Ah como eu desejava num ato de necrofilia
Arrancar-te do ataúde para uma última cópula

Mas não podia, ainda que o desejo ardesse por dentro
O jeito era contentar-me com os louvores e orações
A genitália rígida avolumando-se na calça preta
Não podia me tirar à última fagulha de juízo!

E minha cabeça ficava num eterno imaginar
Aquela língua fria encontrando-se com a minha
Como seria o sexo? Como seria o orgasmo?

Chorei e chorei copiosamente por horas
Não somente pela ausência repentina
Mas por uma vontade deverás contida!

DIÁLOGOS CORDELESCOS

É Treze por doze (Peleja de Moacir com o Diabo)

Parte 5

DIABO:

Minha lira tem valor

Vale mais do que ouro e prata

Enquanto a sua fere e mata

É coisa de perdedor

Você é mesmo um fingidor

Não merece rapapés

É treze por doze, é onze por dez

É nove por oito, é sete por seis

É cinco por quatro, mais um

Mais dois e mais três...

Mandem trazer um penico

Que hoje quem paga mico

É o cantador de vocês.

MOACIR:

Mas se valesse dinheiro

Sua lira de Cantador

Não nutria um beija-flor

Fastioso em cativeiro

Coitado do bodegueiro

Que esperasse por seus réis

É treze por doze, é onze por dez

É nove por oito, é sete por seis

É cinco por quatro, mais um

Mais dois e mais três...

Na viola não bombeio

Pense num bicho que é feio

O cantador de vocês.

UM ABOIO

POLÍTICA JAGUARUANENSE

O filósofo de Estagira, conhecido por Aristóteles afirmou, certa vez, que o ser humano é um animal político. Na visão aristotélica o cerne da política seria os esforços humanos para se conseguir a felicidade coletiva da Pólis (cidade). A política numa pequena conceituação a arte que busca o bem comum. Contudo em Jaguaruana essa palavra fora distorcida e considerada extremamente prejudicial ao desenvolvimento de uma cidade. Por muito tempo e ainda no presente, a política é utilizada para perseguir, destruir e perpetuar pessoas no poder. Meu torrão tornou-se refém daquilo que podia ser a sua redenção.  Muitos facínoras governaram minha cidade com propósitos pessoais e total detrimento da coletividade. O atraso é um cônjuge de minha cidade, vagueia por todos os lados. Ainda que indesejável por uma parte do povo, o atraso é uma figura pitoresca que não sai da boca dos antropófagos incultos.

E fica uma indagação no ar: quando o meu povo conheça a verdadeira face da política definida por Aristóteles?  

UM ABOIO

A POLÍTICA DE EDITAIS E O DESAFIO DE SER UM
POUCO MAIS DEMOCRÁTICO!

A política pública de editais de cultura tem sido um esforço do Estado no sentido de democratizar os recursos governamentais e distribuí-los entre as inúmeras manifestações culturais espalhadas pelo Brasil. Os editais de culturais, através de seleções públicas, buscam triar projetos artísticos através de suasespecificidades, destinando recursos diretos as entidades e/ou pessoas físicas envolvidas com a produção de artes no Brasil. Ainda que o intuito deste mecanismo público seja a distribuição racional e isonômica dos recursos para arte, percebe-se que na prática a tal política pública gera uma desigualdade na distribuição de recursos, bem como não atende com objetividade manifestações culturais legítimas e que estão à mercê da extinção, o que está previsto na Constituição Federal de 1988 no artigo 215, parágrafo 1º. O rigor burocrático e o formalismo imposto pelo Estado sobrepõem muitas vezes o valor e a qualidade das manifestações artísticas. Não se quer desqualificar a política de Editais, contudo é evidente uma reestruturação do tratamento e da forma que se tem realizado as seleções públicas de projetos culturais.

A cultura popular é a categoria artística que mais sofre com desprezo do Aparelho Estatal, só agora tem começado a ganhar uma atenção maior, sobretudo através de Editais específicos que tem surgido ultimamente.  Contudo, o modelo de seleção pública tem deixado de fora os grandes mestres de cultura e os verdadeiros arautos da cultura genuinamente brasileira. Quando não, os mestres são vitimas de aproveitadores que tem os explorados em projetos que beneficiam somente os aproveitadores. Sabe-se que a maioria dos mestres de cultura são desprovidos de uma escolaridade adequada, uma grande parte não chegou a nem pisar num ambiente escolar, viveram a vida toda preservando a herança imaterial de nossa gente e nunca receberam sequer “um obrigado” do Estado.  Acredita-se que as culturas populares deviam ter um tratamento diferenciado nas seleções públicas de editais, contudo se torna importante que todas as cidades brasileiras mapeassem seu tesouro imaterial e os seus mestres que comporiam um grande Cadastro de Mestres de Cultura (CadCult) e os editais na área de preservação de riqueza imateriais deste mestres fossem contemplando paulatinamente todos, de acordo com o orçamento do governo. É apenas uma sugestão.

A verdade que a seleção pública de projetos culturais pudesse dispor de um tratamento diferenciado para os que têm pouco costume com os ditames burocráticos e formais, mas fossem produtores de riquezas culturais deveras importantes para o país. Seria como se diz no Direito: um tratamento desigual para os iguais.

Um dedo de prosa dentro da poesia!

O que sou? Quem eu sou?
Sou parte da parte
               que parte
Sem dizer adeus!
Indomáveis quão
Todos os espíritos
Todos os “eus”.

Sou além
Do alguém
Que se faz de ninguém
Tecendo sonhos
Na árvore lingüística

Não quero a pena
Nem tinta e papel

Sou nanquim
A outra parte de mim
Que no fim
Vai cintilar
E quando perceberem
Eu irei flutuar!

DIÁLOGOS CORDELESCOS

É Treze por doze (Peleja de Moacir com o Diabo)
Parte 4
DIABO:
Quando canto o meu repente
Pega fogo na floresta
O planeta se abre em festa
O sertão nadar na enchente
Mas já sua arte é deprimente
Não valendo nenhum réis
É treze por doze, é onze por dez
É nove por oito, é sete por seis
É cinco por quatro, mais um
Mais dois e mais três...
Tenho a força de Sansão
Sendo um grande charlatão
O cantando de vocês.
MOACIR:
Quando começo a cantar
Espoca o sol e cai a lua
A lira sai pela rua
A prosa bebe no bar
E quando é seu versejar
O mundo sofre um revés
É treze por doze, é onze por dez
É nove por oito, é sete por seis
É cinco por quatro, mais um
Mais dois e mais três...
Sou Sargento e você cabo
Vou cortar o longo rabo
Do cantador de vocês.

UM ABOIO DE UM SAMBA DE UM NOTA SÓ

O DIA NACIONAL DO SAMBA

O samba é ritmo genuinamente brasileiro com raízes africanas, segundo alguns historiadores a palavra samba deriva de corruptela africana “semba” que significa umbigada. Deve-se salientar que o termo samba tem característica genérica e nomeia vários ritmos e danças pelo país. O dia 2 de dezembro na verdade é uma homenagem ao samba carioca, criado pelos negros que se refugiavam nos morros. Enquanto os salões se deleitavam com os ritmos e as danças européias, os morros eram tomados por um ritmo cadenciado pelo batuque, as cordas dos violões e cavaquinhos; coisa de marginal como era conhecida na época. A cidade virava as costas para o ritmo que tempo depois se tornaria o símbolo-mor de toda uma nação. Graças a pessoas como a Tia Ciata (Hilária Batista de Almeida) e tantos outros que bravamente perpetuou uma tradição deverás fascinante e nascida das
camadas menos favorecidas do país.

Antes dos morros, o samba acontecia nos rituais dos escravos nas senzalas espalhada no Brasil, sobretudo no Recônvaco Baiano. É uma cultura secular que por conta do grande preconceito racial só veio alcançar notoriedade em 1917, resultante do grande sucesso da música “Pelo telefone” de Donga e Mauro. Com a “Aquarela do Brasil” de Ary Barroso, uma espécie de Hino Nacional não-oficial, o samba se internacionalizou e promoveu o país. O samba tornou-se o rótulo do Brasil. Contudo o governo brasileiro só veio considerar o samba patrimônio cultural da nação no ano de
2007.

Hoje, o baticum peculiar do samba é conhecido por todos os brasileiros e respeitado mundialmente. É tido pelos movimentos negros como um símbolo da resistência no país, sobrepujando o preconceito e a petulância de uma elite que nunca aceitou a verdadeira integração cultural das raças.  

DIÁLOGOS CORDELESCOS

É Treze por doze (Peleja de Moacir com o Diabo)

Parte 3

DIABO:

Olhe o respeito mortal

Que você tem que saber

Se quer mesmo merecer

A fama de genial

Saiba que sou maioral

O melhor dos bacharéis

É treze por doze, é onze por dez

É nove por oito, é sete por seis

É cinco por quatro, mais um

Mais dois e mais três...

Vou selá-lo num estalo

Pois não passa dum cavalo

O cantador de vocês.

MOACIR:

Mas ser cavalo é melhor

Do que ser bicho chifrudo

Sou sujeito bem massudo

Meu talento é bem maior

Sendo que você é o pior

De todos os menestréis

É treze por doze, é onze por dez

É nove por oito, é sete por seis

É cinco por quatro, mais um

Mais dois e mais três...

Eu não sou de engoli sapo

E será hoje que eu capo

O cantador de vocês.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

É Treze por doze (Peleja de Moacir com o Diabo)
Parte 2

DIABO:
Eu não fujo dessa rinha
Vou mostrar pra essa comarca
Que poeta da sua marca
Há tempos saiu de linha
É pior que uma galinha
Cantando que nem guinés
É treze por doze, é onze por dez
É nove por oito, é sete por seis
É cinco por quatro, mais um
Mais dois e mais três...
Eu cansei do seu “tô fraco”
Vai pular que nem macaco
O cantador de vocês.

MOACIR:
Eu suporto sua catinga
Mas eu não agüento o seu canto
O seu repente é um espanto
Que derruba inté mandinga
E você já perdeu a ginga
Um sujeito sem plantéis
É treze por doze, é onze por dez
É nove por oito, é sete por seis
É cinco por quatro, mais um
Mais dois e mais três...
Ô fedor exagerado
E só pode está cagado
O cantador de vocês.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

É Treze por doze (Peleja de Moacir com o Diabo)
Parte 1
DIABO:
Eu sou anjo da perdição
Vim aqui pra destruir
O pobre do Moacir
Lhe tirar a salvação
Quero ver sua prostração
Pra beijar aqui meus pés
É treze por doze, é onze por dez
É nove por oito, é sete por seis
É cinco por quatro, mais um
Mais dois e mais três...
O meu cantar é afinado
E levarei o condenado
Do cantador de vocês.
MOACIR:
Deus me livre do Tinhoso
Com as armas de Miguel
No cantar, sou bacharel
O meu repente é engenhoso
Vou expulsar o fedegoso
Na base de pontapés
É treze por doze, é onze por dez
É nove por oito, é sete por seis
É cinco por quatro, mais um
Mais dois e mais três...
Não caia do tamborete
Que hoje eu meto o cacete
No cantador de vocês.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

Eu moro na Capital
Mas sou lá do interior
Sou um tanto prosador
E minha alma não é caipora
O meu poema tem espora
Mas também tem galhardia
Coqueiro da Bahia
Quero ver meu bem, agora
Quer ir mais eu, vamo
Quer ir mais eu, vambora.

Quem quiser seguir meu rastro
Pegue lá seu matulão
Que eu levo meu violão
Pra fazer versos da hora
Vamos lá depois da aurora
Quando manhã inda tá fria
Coqueiro da Bahia
Quero ver meu bem, agora
Quer ir mais eu, vamo
Quer ir mais eu, vambora.

Letras que podem ser musicadas!

ESTENDE O FIO!
RENDEIRAS
Ó morena
O que você vai fazer
Me diz aí,
Que eu quero ver. (4x)
TECELOAS
Já vou, manhinha
Vou o fio estender. (4x)
RENDEIRA (SOLISTA)
Balança o fio
Com paixão
No dia-a-dia
Vá ganhando o seu feijão
Assim, morena
Um dia vamos vencer.
RENDEIRAS
 Assim, morena
Um dia vamos vencer.
RENDEIRAS
Ó morena
O que você vai fazer
Me diz aí,
Que eu quero ver. (4x)
TECELOAS
Já vou, manhinha
Vou o fio estender. (4x)
RENDEIRA (SOLISTA)
Estende o fio
Sob o sol
Deixe secar
Da manhã ao arrebol
Depois, morena
É melhor o fio recolher.
RENDEIRAS
Depois, morena
É melhor o fio recolher.
RENDEIRAS
Ó morena
O que você vai fazer
Me diz aí,
Que eu quero ver. (4x)
TECELOAS
Já vou, manhinha
Vou o fio estender. (4x)

DIÁLOGOS CORDELESCOS

NO TEMPO DE PAI TOMAZ, PRETO VELHO E PAI VICENTE!

Me lembro do meu sertão
Com as cores da cultura
Com sabor de rapadura
Com o robusto alazão
O verde da plantação
A lua no céu crescente
E aquele canto repente
Do poeta contumaz
No tempo de Pai Tomaz
Preto Velho e Pai Vicente.

Do bendito pastoril
Nas festanças de Natal
O Reisado de Magal
Nos confins de Tamboril
O sorriso meninil
Estampado em minha gente
Ao bailar alegremente
No forró de Zé Lilás
No tempo de Pai Tomaz
Preto Velho e Pai Vicente.

VOMITANDO ZÉ LIMEIRA!

Um dedo de prosa na mão do momento
Faísca de luz no negrume da mente
Subida ligeira da estrela cadente
Relincho constante do parco jumento
Até pra mentir, sei fazer juramento
No júri, na casa, na praça, no altar
Nadei pelo mar do país de Dakar
Levando comigo o Planalto Central
O prato do dia é mingau de curau
Na mesa miúda do Seu Calabar.

DIÁLOGOS CORDELESCOS

Chicote de sola no lombo e na venta
O coice invocado dum burro cevado
Catinga de bunda e o cabelo cagado
Mordida doída de alguma jumenta
Cair de uma vez num marzão de pimenta
Expor o meu corpo a explosão nuclear
Prefiro isso tudo que estou a relatar
Do que está do lado de quem não se logra
É duro quem vive do lado da sogra
Cantando galope na beira do mar.

Um dedo de prosa dentro da poesia!

A VIDA NA AVENIDA PAULISTA: UM DISCURSO DOS DIAS ATUAIS

-V-

Eu acho que vi a vida
Passar sem ser percebida
Lá pela Paulista

Mas é bom deixá-la
Nesta avenida passar
Ela tem direito

Não vamos negar
E pouco importa quem seja
Ela ainda é vida

Tem que respeitar
Ó Abra alas minha gente
Pra vida passar!

Um dedo de prosa dentro da poesia!

A VIDA NA AVENIDA PAULISTA: UM DISCURSO DOS DIAS ATUAIS

-VI-

Brigando na esquina
Será a vida um nordestino?
Homossexual?

Ou será um artista
Na parada do sinal
A vida não é rapa

A vida é ambulante
Não tem cara de fiscal
E nem de prefeito

Vida é aquele jeito
Que subverte o ter e o ser
É a arte do viver.

Um dedo de prosa dentro da poesia

A VIDA NA AVENIDA PAULISTA: UM DISCURSO DOS DIAS ATUAIS

-III -

A vida é quão um rei
Não teme nem a polícia
Não sabe o que é lei

Vida é vitalícia
Seu mandato é indefinido
Furo de notícia!

E que não se lê
É película em cartaz
E que ninguém vê

Eu acho que vi a vida
Com um vestido de chita

Lá pela Paulista

Um dedo de prosa dentro da poesia!

A VIDA NA AVENIDA PAULISTA: UM DISCURSO DOS DIAS ATUAIS

-II-
Ou será que não
Porém eu creio que sim
Embora o Alckmin

O Kassab e afins
Procurem te conspurcar
Vetando o expressar

Através da lei
Se há uma coisa que sei:
Eles vão passar

Um dedo de prosa dentro da poesia!

A VIDA NA AVENIDA PAULISTA: UM DISCURSO DOS DIAS ATUAIS


-I-
Eu acho que vi a vida
Passar sem ser percebida
Lá pela Paulista

Com os pés no chão
Andava como um artista
Buscava a Consolação

DIÁLOGOS CORDELESCOS

Sica, seca, sola e sula

Sula, sola seca e sica
Bica, broto, beta, baço
Baço, beta, broto, bica
Nada, nuba, nuga, nato
Mica, mula, maço, mato
Mato, maço, mula, mica.

Eu quero ver você travar
Eu quero ver você dizer
Mato, massa, maracá
Mirra, mula, mussabê (bis)

Manto, mata, mate, morra
Morra, mate, mata, manto
Tanto, trama, troço, traça
Traça, troço, trama, tanto
Lábil, limbo, loca, lata
Banto, bola, beca, bata
Bata, bola, beca, banto

Eu quero ver você travar

Eu quero ver você dizer
Mato, massa, maracá
Mirra, mula, mussabê (bis)

UM ABOIO SÓBRIO

REDUÇÃO DO ICMS SOBRE AS BEBIDAS QUENTES NO CEARÁ: QUEBRA DO PRINCÍPIO DA ESSENCIALIDADE?

           Quando da criação – nos moldes atuais - do Imposto sobre Circulação de Mercadorias e Prestação de Serviços – ICMS na Constituição Federal – CF/88, o legislador quis com uma boa intenção atrelar ao ICMS o princípio da essencialidade (CF/88, art. 155 – parágrafo segundo, inciso III), que em linhas gerais permite a redução das alíquotas sobre produtos e/ou serviços que são extremamente essenciais à população. Isso contribui com o princípio da equidade ao desonerar segmentos sociais menos abastados, possibilitando um maior poder aquisitivo salarial e reduzindo as disparidades da distribuição de renda no país. É um instrumento reconhecidamente benéfico, contudo muito mal utilizado pelo Poder Público. Nos últimos anos os governos têm trabalhado as reduções de alíquotas do ICMS sem se preocuparem com o princípio da essencialidade, percebem-se o nítido interesse de alguns segmentos empresariais sobrepondo os princípios na hora dessas reduções.

           O Governo do Ceará, na gestão de Cid Ferreira Gomes, mandou para a Assembléia Legislativa um projeto de lei que preza pela redução da alíquota do ICMS sobre diversas mercadorias, contudo uma categoria de produto: bebidas alcoólicas quentes têm polemizado as discussões no Plenário 13 de Maio. As entidades de saúde públicas e sociais, bem como médicos, já se posicionaram contra a redução do ICMS sobre as bebidas, alegando que tal medida vai estimular o consumo e, por conseguinte, causar problemas sociais e de saúde pública. O governo se defende da maneira mais descarada ao afirmar que as reduções nesses itens têm caráter de guerra fiscal, contribuindo no escoamento dos produtos locais no mercado. Agora, eu pergunto: cadê a essencialidade na redução de alíquota do ICMS sobre as bebidas quentes? Será que os arautos do projeto de lei têm uma explicação cabível para o meu questionamento acima? Lembrando que nos parâmetros das ciências jurídicas se a lei quebra o princípio, a mesma perde a sua legitimidade. Nesse caso o Governo do Ceará, inconsciente ou não, quer beneficiar despoticamente um segmento empresarial em detrimento de toda a sociedade cearense.

             Estudos levantados pela Organização Mundial de Saúde (OMS) afirmam que o consumo de bebidas alcoólicas tem crescido em todo o mundo simultaneamente os acidentes, a violência e as doenças provenientes da consumação alcoólica seguem a mesma ascensão, tornando-se um problema de saúde pública que precisa ser urgentemente extirpado. A tributação severa das drogas sociais inibe o consumo e transformou-se numa arma de defesa dentro de nossa sociedade. O Governo do Ceará parece remar contracorrente e insiste numa proposta que atingirá diretamente a vida de todo o cidadão.

Um dedo de prosa dentro da poesia

CONFISSÕES A JAGUARUANA

Faço-lhe uma récita discordante
No palco de suas retinas miúdas
Teço meus sonetos sonolentos
No tear sublime de seus cabelos.

Nada me nutre a alma errante
Sem não há a sua essência rústica
O meu sangue minguado se confunde
Com o seu sangue mais puro.

Ó majestosa rainha
Que reina meus sentidos
Destroçar-me na saudade
De vê-la ainda que pouca.

Toda a minha lamúria
A voz e o grito artístico
Rendem-se a ti
Vertendo-se em gratidão.

Obrigado por tudo
Agradeço por nada
De ter nascido de seu ventre
E ser um pouco essa cidade.

UM ABOIO

MORRE MAIS UMA MARIA NOS TERMINAIS DE FORTALEZA

Ontem (21.11.2010) quando cheguei ao Terminal do Papicu, vindo da casa do meu irmão, fazia alguns minutos que havia acontecido o atropelamento. O corpo de D. Maria de Lourdes já estava sem vida e rodeado de gente. Busquei, ainda que não seja jornalista, sondar as duas versões. De um lado fatalidade do outro lado imprudência, alguns funcionários tentaram salvaguardar a integridade física do motorista o escondendo da ira dos revoltosos. Nada mais justo. Outros tentavam consolar os familiares, auxiliando de alguma forma a vítima. Testemunhei cada ato e os discursos proferidos pelos dois lados. Meditei com parcimônia.

A imprensa cearense cobriu o fato como algo corriqueiro e mais um na estatística. Jornal O povo, na sua cegueira jornalística, ainda colocou em discussão apenas a imprudência de motoristas e pedestres. Creio que existe mais um personagem nesse fato: o poder público. Pergunta-se: as medidas de segurança nos terminais são aplicadas adequadamente? Tem pessoal especializado suficiente para esclarecer a população? O ritmo estressante dos motoristas não afeta a qualidade de seu trabalho? A logística malfeita dos nossos coletivos não contribui muitas vezes que o usuário se arrisque para não perder um ônibus? Porque demorou tanto o atendimento médico? Milhares de questionamentos são feitos e todos deságuam na negligência governamental. Os grandes especialistas atentam-se ao fato em si, como se este fosse algo esporádico e sem uma origem muito mais complexa.

A verdade é que todos os dias, os usuários e funcionários de transporte coletivo – dentro ou fora de terminal – colocam as suas vidas em risco e ninguém vê isso. Fortaleza é uma bomba-relógio prestes a explodir, mas as autoridades (in)competentes insistem em pintar uma Fortaleza que não existe. Quantos ainda terão que morrer para que os especialistas estúpidos vejam que este fato transcende a imprudência do binômio (usuário e motoristas).

Um dedo de prosa dentro da poesia!

Mas o que será aquilo a que chamam de vida
Será energia incutida dentro de uma carne?
Um resto qualquer de alma pura e adormecida?
O sopro frugal do Senhor Deus pelos ares?
Ó quão tormentos e pesares são o viver
Melhor mesmo é feder na crosta da necrópole
Tomar de uma vez em um gole ao entardecer
O absinto peçonhento do sangue da prole
Da prole sombria das entranhas do seu Ser.
Sou o arroto de uma noite sem dor e gemido
O crânio esquecido no terreno baldio
A foice, a faca, a bala e o pavio acendido
Início e final, sou páginas de livro!

Letras que podem ser musicadas!

A MORENA LINDA DO MEU BEM QUERER



Venha meu amor
Para minha rede
Balançar com sede
Sede de amar
Venha meu amor
Venha para mim
Com todo o carinho
Que eu sinto por ti(bis)


Quando estou só
Sem te ver
Fico louco de sofrer
Vem pra mim
Quero ter
A morena linda
Do meu bem querer


Venha meu amor
Para minha rede
Balançar com sede
Sede de amar
Venha meu amor
Venha para mim
Com todo o carinho
Que eu sinto por ti(bis)


Eu fico assim
Ao te ver
Em que órbita
Qual o meu ser?
A minha vida
Não tem prazer
Sem a morena linda
Do meu bem querer.


Venha meu amor
Para minha rede
Balançar com sede
Sede de amar
Venha meu amor
Venha para mim
Com todo o carinho
Que eu sinto por ti(bis)

DIVINA COMÉDIA URBANA

Beijei todas as orquídeas de conhaque

Naquela noite que saímos pela cidade
A minha e a sua vida como caiaque
Navegaram nesse asfalto da casualidade.


Entre saque e assalto, pureza e promiscuidade
A Deusa de concreto me alerta para o seu ataque
O ataque onírico cheio de paixão e banalidade
De uma cidade muda que grasna mil sotaques.


Eu só mais um, mas também sou um milhão
Não me aceito como um número natural
E nem um índice qualquer da população


Sou carne, osso, espírito e vendaval
Completo que insiste em ser fração
Citadino que nunca deixou de ser rural.

UM ABOIO

NOTA DO ABOIADOR

Encontro-me entre os habilitados para o Prêmio Mais Cultura de Literatura de Cordel 2010– Edição Patativa do Assaré. Certamente, fiquei feliz em figurar entre os grandes arautos da literatura de cordel e com chances reais de conseguir obter a premiação. Devo afirmar que se eu for contemplado com esse prêmio, será uma imensurável honraria para um cordelista bisonho do meu quilate.

O link abaixo tem a lista dos habilitados e inabilitados do Prêmio

http://mais.cultura.gov.br/files/2010/06/microsoft-word-minuta-portaria-043-habilitados-inabilitados.pdf

UM ABOIO

Crise da Contabilidade e da Auditoria Contábil: O rombo do Panamericano!

A contabilidade está na berlinda mais uma. O escândalo da inconsistência contábil nos demonstrativos da Empresa Banco Panamericano, que tem como acionista majoritário a holding Grupo Silvio Santos, ganhou manchetes nos principais jornais e telejornais do Brasil. O valor do rombo resultante da inconsistência fora de 2,5 bilhões, sendo contornado pelo empréstimo feito ao Fundo Garantidor de Crédito mediante garantia de outros patrimônios das outras 44 empresas da holding. O cerne da questão que se é imprescindível levantar não reina simplesmente nas inconsistências contábeis que via acontecendo desde 2006, segundo Luiz Sandoval presidente do Grupo Silvio Santos. É preciso transcender na questão e perguntar-se: porque as auditorias: interna e externa não perceberam a inconsistência e ressalvaram nos seus relatórios? No sítio do Estadão, na seção de Economia & Negócios, o Banco Central jogou a responsabilidade do imbróglio para as empresas de auditoria. Afinal, o Banco Panamericano opera na bolsa e possui inúmeros acionistas que tem como base de informação os relatórios administrativos e os demonstrativos contábeis. Além disso, o Banco é obrigado por determinação do Banco Central de fazer auditoria interna e externa, ressaltando-se que não é qualquer empresa de auditoria que pode fazer esse trabalho com instituição financeira. Em razão disso, por iniciativa brilhante do Senador Aloísio Mercante (PT-SP) as empresas de auditoria envolvidas diretamente e/ou indiretamente com o Banco Panamericano foram convidadas a comparecer a Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) do Senado, com intuito de darem explicações cabíveis sobre o rombo que passou despercebido. As empresas são: Deloitte e KPMG, ambas podem responder solidariamente com os quem praticaram a inconsistência se for provada a fraude.

Pode-se afirmar sem medo que a crise do Panamericano é também a crise das empresas de auditoria e, sobretudo da contabilidade no contexto geral. O governo tem que urgentemente agir no sentido de proteger o acionista minoritário das inconsistências, fraude com ou sem dolo, crimes nas demonstrações contábeis que são ratificadas irresponsavelmente pelas auditorias internas e externas. A contabilidade não pode ser conspurcada por empresários, executivos, contadores e auditores inescrupulosos. Acreditar-se que um controle mais rigoroso sobre a auditoria e a contabilidade das instituições financeiras, grandes empresas e conglomerados, certamente, propiciarão uma segurança sócio-financeira a nossa economia. Os cidadãos não podem ficar a mercê de abutres que se entorpecem com a possibilidade de se ganhar dinheiro fácil.

“E como futuro contador e auditor, não posso aceitar que um bando de tolos jogue a contabilidade na lama, como se fosse a ciência das fraudes e coisas escusas. A contabilidade é a ciência social que carrega no ombro o controle econômico-financeiro do mundo, extremamente essencial ao ser humano, sem ela já teríamos voltado ao tempo das cavernas”. (Moacir Ribeiro da Silva).

DIÁLOGOS CORDELESCOS

VOMITANDO ZÉ LIMEIRA


Eu canto na estrela que aponta pro norte
Sem harpa, viola, sem boca e sem voz
Cheguei neste espaço num grande albatroz
Desnudo e carente colado na morte
E a vida querendo ceifar-me num corte
Cingido o meu peito com as coisas do ar
Quem é nessa hora que vai me ajudar
Montando os pedaços do velho mosaico
Eu rezo pra Deus, mas sou mesmo um ser laico
Na missa festiva do Santo Gaspar.

UM ABOIO NORDESTINO

O Brasil não precisa do Nordeste?

Ao ler diversos jovens vociferarem através dos caracteres do tuíter que o Nordeste é o estorvo do Brasil. Pensei:


(propositalmente, só coloquei cinco nomes em cada categoria)


JUSTIÇA E POLÍTICA


O que seria do Brasil sem Clóvis Bevilacqua (autor do Código Civil)?
O que seria do Brasil sem Rui Barbosa (magistral Jurista)?
O que seria do Brasil sem Paulo Bonavides (Constitucionalista)?
O que seria do Brasil sem Tobias Barreto (filósofo)?
O que seria do Brasil sem Joaquim Nabuco (Abolicionista)?


LITERATURA


O que seria do Brasil sem Augusto dos Anjos (poeta)?
O que seria do Brasil sem Castro Alves (Poeta)?
O que seria do Brasil sem Gonçalves Dias (poeta)?
O que seria do Brasil sem José de Alencar (Escritor)?
O que seria do Brasil sem Jorge Amado (Escritor)?


CINEMA


O que seria do Brasil sem Glauber Rocha (cineasta)?
O que seria do Brasil sem Luís Carlos Barreto (Diretor de fotografia)?
O que seria do Brasil sem Wagner Moura (ator)?
O que seria do Brasil sem José Wilker (ator)?
O que seria do Brasil sem Lázaro Ramos (ator)?


NOVELA


O que seria do Brasil sem Dias Gomes (autor de novelas)?
O que seria do Brasil sem Emiliano Queiroz (ator)?
O que seria do Brasil sem Luiza Tomé (atriz)?
O que seria do Brasil sem José Dumont (ator)?
O que seria do Brasil sem Bruno Garcia (ator)?


HUMOR


O que seria do Brasil sem Chico Anysio (humorista)?
O que seria do Brasil sem Arnaud Rodrigues (humorista)?
O que seria do Brasil sem Tom Cavalcante (humorista)?
O que seria do Brasil sem Renato Aragão (humorista)?
O que seria do Brasil sem Tiririca (humorista)? (que São Paulo elegeu, não é piada)


MÚSICA


O que seria do Brasil sem Eleazar de Carvalho (maestro)?
O que seria do Brasil sem Hermeto Pascoal (multinstrumentalista)?
O que seria do Brasil sem Sivuca (músico e compositor)?
O que seria do Brasil sem Luiz Gonzaga (Sanfoneiro)?
O que seria do Brasil sem Tom Zé (cantor)?


EMPRESÁRIOS


O que seria do Brasil sem Delmiro Gouveia (empresário)?
O que seria do Brasil sem Assis Chateaubriand (empresário)?
O que seria do Brasil sem Edson Queiroz (empresário)?
O que seria do Brasil sem Manoel Dias Branco (empresário)?
O que seria do Brasil sem José Macedo (empresário)?


Poderia ficar aqui amiúde e demonstrar todas as contribuições do Nordeste ao Brasil, inclusive nas construções de São Paulo e Brasília. Os nordestinos que como soldados da borracha ajudaram o Brasil na Segunda Guerra e tantos outros fatos. A verdade é que o Nordeste sucumbiu para que o Brasil fosse o que hoje é e diante disso, digo: na verdade, o Brasil precisa do Nordeste!


Quem quiser incluir mais nomes nas categorias e bem como criar outras categorias fiquem a vontade. Todos nós sabemos que milhares de filhos ilustres do Nordeste contribuíram por demais para o engrandecimento do Brasil!

UM ABOIO

ESCOLA E RAÇA: A ESCOLA TEM QUE SE PINTAR DE NEGRO, MAS ANTES DE TUDO SER COLORIDA!

                Aproxima-se mais uma Semana da Consciência Negra e com ela o velho debate da situação do negro no Brasil. Apesar de grandes transformações no campo sócio-político e, sobretudo, econômico ainda temos graves sintomas de conflitos raciais, tanto entre os negros como entre os demais brasileiros das diversas etnias. As nossas instituições políticas, religiosas, educativas e culturais carregam nos seus âmagos uma história de exclusão racial e um processo forçada de “embranquecimento” social. O negro e as diversas etnias (tidas como minoritárias) continuam sendo ligados culturalmente a miséria e a marginalidade, inclusive são economicamente injustiçados e impossibilitados de usufruir de políticas públicas comum a todos os cidadãos. Somos um país vergonhosamente injusto e categoricamente discriminatório, apesar de termos leis que pregam a igualdade racial, de gênero e religiosa. No dia-a-dia o preconceito alastra-se em todos os ambientes sociais, postergando o direito legítimo de inúmeros cidadãos que são impedidos de seus exercícios legais por causa de sua cor. Até aonde se deveria primar pelo pluralismo como primeira grandeza, ultimamente, tornou-se o ninho do nazifascismo: a escola!

                A verdade é que nunca seremos o “País do Futuro” se o nosso modelo de escola continuar da forma que está (tanto particular como público). No máximo seremos o “País sem Futuro”! (e até teria graça isso se não fosse verdade). É de conhecimento de todos que são dois os principais alicerces que moldam o perfil de um cidadão: família e escola. Se um dos dois é falho, compromete-se todo o cidadão. Essas duas instituições têm está consonantes e primar por valores que construam uma sociedade mais digna e fraterna. Nos últimos anos a violência nas escolas tem crescido vertiginosamente pelo mundo e grande parte dessa convulsão vem de diferenças raciais, mas mesmo que não fosse por este fato ainda sim seria intrigante. Como uma instituição amparada por valores estimados pela sociedade transformou-se no recinto das maiores barbaridades humanas? É no mínimo estranho se ver tais fenômenos sociais de tamanha vileza acontecerem dentro de espaço como estes. Desse fato, surgi outras perguntas: será que nosso perfil educacional é o adequado para o mundo atual? Porque há pouca diversidade racial, social, religiosa e cultural dentro da escola? Por muito tempo a escola e a sociedade fecharam os olhos para questão racial, social, religiosa e cultural, acabaram por não ensinar as gerações a conviver com a diferença. Inconscientemente, estimularam a intolerância. A televisão, o videogame, o cinema e a internet (na lacuna criada pela escola e a família) propagaram a violência boba e gratuita. O mundo todo tem se transformado em guetos raciais: negros com negros, asiáticos com asiáticos, brancos com brancos e etc. Surgiu até nesses os últimos anos um movimento (no Brasil) São Paulo para Paulistas (será que vão devolver São Paulo para os índios? os verdadeiros donos). Esses movimentos que pregam a intolerância, a soberba e imparidade seja ela racial, de gênero e/ou regional são as maiores formas e vetores de violência que podem existir. Não se trata de se dá espaço ao negro, em detrimento do branco, do índio e/ou mestiço. Na verdade tem que se ter paridade social, cultural, política e econômica para todos os segmentos étnicos.

                Agora é bom começar na escola essa transformação. Ela deve ser pintada de negro, mas não somente disso, a escola tem que ser colorida de corpo e alma, só assim a violência vai reduzir a partir do momento que nossas gerações e as vindouras aprenderem a repousar os seus ânimos no colo da tolerância.

Um dedo de prosa dentro da poesia!

Ó cidade devassa

Deixe-me ver teus seios fartos

Faz-me cometer um pecado

Ó cidade sagrada

Acompanha-me na procissão

Proteja-me nas encruzilhadas

Ó cidade pequena

De ruas tortas e tão lindas

Verdadeiros versos de meu poema

Ó cidade bacana

Quando penso que aqui há pouco

Essa cidade me engana

É por essa e outra

Que amo

Jaguaruana!

DIVINA COMÉDIA URBANA

Quero os micróbios citadinos atacando minhas células bucólicas

Devorem o meu DNA caboclo e o sangue mameluco
Mas nada, ó micróbios inúteis!
Vocês atacam os outros e eu não
Será que eu sou imune?
Devo ser!
Então se afastem micróbios!!!

UM ABOIO

O PAÍS NA ERA MAYARA PETRUSO!




Quando se pensou que todos os holofotes eram para Dilma, eis que surgi outra mulher para roubar a cena. Numa explosão emotiva e pueril, a estudante de Direito Mayara Petruso registrou seu inconformismo ante a derrota de José Serra, dirigindo a sua indignação aos nordestinos. Dentre as várias frases preconceituosas, uma se destaca pela vileza vilipendiosa: "Nordestisto (sic) não é gente. Faça um favor a SP: mate um nordestino afogado!” Essa frase não é uma mera frase de preconceito nela está contida a intolerância, o nazifascismo e a cultura de violência; uma tríade totalmente abominável em qualquer parte do mundo. E mais reascende um temor que alguns nordestinos guardam no seu íntimo: aversão do povo do sul para com os residentes no Nordeste e no Norte.

Ao pegar o trecho: “Nordestisto (sic) não é gente.” Pode-se dizer que Mayara comunga de uma visão que o nordestino não se enquadra dentro do perfil da raça humana, equiparando-o a um animal ou quem sabe um hominídeo. Há nesse trecho uma clara divisão racial, ainda que recôndita nas entrelinhas. Na mente despreparada de Mayara, talvez educada pelos seus pais, o nordestino é aquele coitado que fora escorraçado pela seca e a penúria, chegando aos grandes centros urbanos para aumentar os problemas sociológicos dali. Já a outra parte: “mate um nordestino afogado!” fala-se por si só. O ódio incutido em Mayara é tão macabro quanto de um serial killer que não suporta conviver com os diferentes. Alguns buscam minimizar o episódio deprimente, afirmando que não foi nada de mais e que Mayara disse em tom de brincadeira. Primeiramente o que disse essa garota é algo grave sim e se foi brincadeira é de péssimo mau gosto. Ela deve pagar, não simplesmente porque mereça, mas para servir de exemplo para outros que tentem repetir o que ela fez.

Claro que indiciar somente Mayara é pouco demais, a partir dela todos puderam ver um país preconceituoso que se esconde por debaixo do falso pluralismo cultural se manifestando vergonhosamente. Na sua maioria uma leva de jovens o que me deixa mais triste.

Espero que o Brasil não feche os olhos para esses acontecimentos vis e que medidas cabíveis sejam tomadas. É uma questão de justiça!